帝王生涯的沉浮，浅析汉代王侯谪免制度统治下的海昏侯:汉中祭祖宗族祠堂

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导语：刘贺被拟定汉室继嗣者，是因为他及父辈与武帝的亲近关系，并且没有复杂的外戚背景汉中祭祖宗族祠堂。刘贺被废与霍光专权有关，也与他的能力、德行不符合朝廷期望有关，海昏侯墓中出土的相关器物不能证明他知书达礼。

刘贺被黜后，受到废爵、削户、监控等惩罚，其中爵等降免、行动管控方面比普通诸侯要严苛，食户方面要优渥汉中祭祖宗族祠堂。二百余名昌邑臣被诛，既是霍光防范刘贺日后作乱之举，也是汉代宗室王侯谪免后的连带问责方式。刘贺被"复封"海昏侯，颇具明封暗贬色彩，反映了朝廷对他的忌惮。刘贺去世时子辈没享受到"继封"待遇不符合两汉常例，它是宣帝借机对刘贺生前之事追加惩罚的表现。

自江西南昌西汉海昏侯墓被发现、发掘以来，墓主刘贺及其生平事迹遂为世人所瞩目，并成为学界重要议题汉中祭祖宗族祠堂。据文献记载，元平元年(前74年)汉昭帝驾崩，霍光以上官皇后的名义征召刘贺入京，继嗣大统。

仅27天之后，刘贺又被废黜、贬回昌邑故国，不久再度谪迁鄱阳湖滨，郁郁而终汉中祭祖宗族祠堂。海昏侯一生颇具戏剧性，他的被立与被废有其合理性；同时，若从两汉宗室王侯谪免制度的角度来看，他被废黜后遭受到的种种"礼遇"有其必然性，亦有特殊之处。

一、刘贺立废的合理性

1、刘贺即位的原因

汉昭帝早逝，没有子嗣，辅政大臣霍光经过权衡，拟定刘贺为继嗣者汉中祭祖宗族祠堂。之所以选择刘贺，与古代皇位继承制度以及霍光秉政的局势有关。自西周嫡长子制度定型以来，世袭权力交接莫不以"立嫡以长不以贤，立子以贵不以长"为基本准则。这一制度得以贯彻的条件当然是存在"嫡长子"，而某些时候情况并非如此，甚至连"嫡子"都没有。

因而不得不在"明亲亲"的前提下采取灵活措施，选用亲兄弟或关系较近的侄孙继位("立贵")汉中祭祖宗族祠堂。当时的状况正是如此，昭帝没有子嗣，无法实现子承父位的直系嫡传，只能从兄辈或侄辈中选择。

据《汉书》记载，其时昭帝亲兄弟中只有广陵王刘胥还在人世汉中祭祖宗族祠堂。但早在武帝末年，广陵王因行为"骄慢""多过失"，被排除在继嗣人选之外，因此当群臣建议立刘胥时，霍光以为先帝已弃，不可再用，"群臣议所立，咸持广陵王。王本以行失道，先帝所不用。"况且刘胥"有勇力"，桀骜不驯，也是长期秉政的霍光所忌惮的。

《汉书》

《西京杂记》

为此还引发了一场宫廷争斗，李夫人之兄李广利与丞相刘屈阴谋改立昌邑王刘傅为太子，后被发觉，以大逆不道治罪汉中祭祖宗族祠堂。这场宫廷权争充满险恶，但从另一个角度也反映出刘傅、刘贺在汉武帝子孙中的特殊地位，同时李氏、刘氏阴谋导致的举宗被灭，反而成为刘贺继嗣潜在的有利因素，即因这场变故刘贺不再有复杂的外戚关系。

2、刘贺被贬的原因

霍光选择没有外戚依靠的刘贺，无疑便于自己继续执掌大权汉中祭祖宗族祠堂。总之，刘贺身为武帝贵孙，又没有外戚依靠，是他被选为皇嗣的主要原因。然而刘贺旋即被废，个中缘由，正如廖伯源、宋超等先生所言，是因为刘贺入京后没能听取近臣王吉的忠告，唯辅政大臣霍光是听，反而急于亲政，与专权的霍光产生矛盾。

霍光

不过，若将刘贺被废的原因仅仅归结为他与霍光的摩擦，有失公允汉中祭祖宗族祠堂。一者，霍光长期专权不假，但西汉早期、中期元老重臣的专权与东汉外戚不一样，其中有对权力迷恋的成分，亦有为社稷考虑的成分，因此本质上仍是辅政大臣，而不是那种可以随意鸩杀皇帝的跋扈者。

就霍光而言，他辅汉几十年，当然希望继位者是一位既尊服自己、又能安社稷的君王，以确保武帝以来国家盛大局面的维持汉中祭祖宗族祠堂。刘贺被立后的"淫乱"行为显然与此不符，所以霍光曾表达出"昌邑王行昏乱，恐危社稷"的担忧。

刘贺

另外，所谓刘贺与霍光争权，实际情况应该是跟随刘贺入京的部分"昌邑臣"与霍光争权汉中祭祖宗族祠堂。据散见于《汉书》各篇的有关资料，刘贺并非残暴之人，但也不是一位有见识、有魄力的王侯，因此刘贺刚刚继位，不太可能与霍光争权，显然受了身边小人的怂恿。

龚遂

由此推测刘贺的举动受惑于部分佞臣汉中祭祖宗族祠堂。辨明是刘贺与霍光争权，还是部分"昌邑臣"与霍光争权，不能改变刘贺由此被废的结果，但它至少说明刘贺本人并不明智，对自己的处境、实力认识不清，亦没能处理好与朝中重臣的关系，反而听任"昌邑臣"轻举妄动。这种行为及结果表明刘贺本身素养、能力较为平庸。

二、刘贺被黜后的惩罚

1、刘贺接受的惩罚

与皇位继承一样，朝廷对有罪宗室也本着"亲亲"原则，给予宽待汉中祭祖宗族祠堂。他们很少被刑杀，多采取贬谪或废免爵位、食邑等方式"以罚代刑"。具体而言，汉代宗室的贬谪、废免方式大致有这样几类：降爵，主要由"王"降为"侯"；削土，即削减所食户数；外迁，一般由较为富庶的地方迁到相对边远贫瘠的地区；降爵且削土外迁，即几种惩罚方式兼而有之；最后是完全废爵，失去身份等级，只享受少许经济方面的恩遇。

《汉书》

刘贺被废黜，死后也未能入《汉书》本纪之列，表明他实际上只有皇帝之名，而无皇帝之实，因此从宗室王侯贬谪的角度考察其立废前后的变化，或许更便于窥探他的身份落差、贬谪心态等情况汉中祭祖宗族祠堂。

刘贺被黜后，朝廷原本打算将他外迁房陵，以令其思过———宗室王侯贬迁房陵，乃两汉成规，譬如河间王刘元、广川王刘海阳、济川王刘明、常山王刘勃、清河王刘年等有罪王侯，均被迁至房陵，所以《华阳国志》卷二《汉中志》有"汉时宗族大臣有罪，亦多徙此县(房陵)"的断语汉中祭祖宗族祠堂。

《华阳国志》

后来皇太后考虑到刘贺与其他宗室身份不同，将其改迁故国昌邑汉中祭祖宗族祠堂。在昌邑，虽然朝廷仍用"故王"来称呼他，但事实上他已被剥夺了王爵，连侯爵都没有，"昔汉昌邑王以罪废为庶人"，"于是大臣白皇太后，废贺为庶人。"汉代宗室王侯免爵，主要针对那些大逆不道或残杀他人者，像刘贺这类因私德被废的较少，之所以这样恐怕还是跟刘贺27天的闹剧有关。

2、刘贺被贬谪后受的限制

在食邑方面，由于爵位的剥夺，昌邑国不久并入山阳郡汉中祭祖宗族祠堂。不过按照常例，失爵宗室会保留部分食户，如前面提到废迁房陵的清河王刘年，朝廷赏赐他周边若干民户，"年坐废为庶人，徙房陵，与汤沐邑百户"。广川王刘去有罪被谪迁上庸，也获得"汤沐邑百户"。

《武五子传》

朝廷剥夺刘贺爵位，同样保留了部分食户，《汉书》卷六十三《武五子传》说朝廷"赐汤沐邑二千户"，而《诸侯王表》的记载是"三千户"汉中祭祖宗族祠堂。二千户、三千户之差，可能是二者之一属于误记。不管二千户还是三千户，食户数量虽比其他谪免王侯优渥一些，但肯定比原来的昌邑国少得多。

昌邑国地图

在行动上，刘贺也受到限制，一是不能擅自离开食邑之地，二是受到严密监控汉中祭祖宗族祠堂。对于被贬王侯，汉代一般由其食邑所在地的郡守、县令(长)兼职防控，因刘贺短暂被立的特殊经历，宣帝内心十分忌惮，特地委任心腹山阳太守张敞监视：

(宣帝)即位，心内忌贺，元康二年遣使者赐山阳太守张敞玺书曰："制诏山阳太守：其谨备盗贼，察往来过客汉中祭祖宗族祠堂。毋下所赐书！"敞于是条奏贺居处，著其废亡之效，曰："臣敞地节三年五月视事，故昌邑王居故宫，奴婢在中者百八十三人，闭大门，开小门，廉吏一人为领钱物市买，朝内食物，它不得出入。

督盗一人别主徼循，察往来者汉中祭祖宗族祠堂。以王家钱取卒，迾宫清中备盗贼。臣敞数遣丞吏行察。四年九月中，臣敞入视居处状，故王年二十六七，为人青黑色，小目，鼻末锐卑，少须眉，身体长大，疾痿，行步不便……后丞相御史以臣敞书闻，奏可。皆以遣。"上由此知贺不足忌。

由上可知，张敞对刘贺的生活起居、身边人员、与外界的交际往来，甚至相貌气色均有详细记录，不仅自己"入视"，还经常性"遣丞吏行察"，可见监控之严密汉中祭祖宗族祠堂。这在汉代谪免宗室中十分少见。而且，被贬谪宗室只要没有大过大错，多会因骨肉之情较快恢复原爵、回迁旧地或增加食户。

张敞

试看两则恢复食户的例子，赵惠王刘乾因过被削去一县，不久复封，"乾改悔前过，坚列上，复所削县汉中祭祖宗族祠堂。"济南王刘康不遵法度，被削去祝阿、隰阴、东朝阳、安德、西平昌五县，也得到复封，"建初八年，肃宗复还所削地。"刘贺被免爵后没有获得这种恩遇，他在昌邑被软禁长达11年之久，始终没有增户、复爵。因此所谓"不足忌"并非"不忌"，宣帝对刘贺一直保持着警惕。

三、"骨肉之情"与诛昌邑臣事件

1、"骨肉之情刘贺被废黜后受到的惩罚，还包括跟随入京的二百余名昌邑臣被诛杀，"昌邑群臣坐陷王于恶不道，皆诛，死者二百余人汉中祭祖宗族祠堂。"朝廷对昌邑臣的处理出于多方面考虑，一方面他们被认为是刘贺即位后"乱汉制度"的始作俑者；另一方面将他们一网打尽，可以降低刘贺日后作乱的可能性。同时，它也是两汉宗室被谪免之后常见的连带问责方式。

电视剧中刘贺的形象

如前所言，因为血亲缘故，宗室往往享有各种特权，其中"刑不上大夫"是刑罚方面的重要原则汉中祭祖宗族祠堂。汉代虽然有宗室触犯刑律被处死的例子，但并不多见，大多得到豁免或宽宥。哪怕他们杀人、谋反，大臣要求依法问责，都可能因为皇帝的偏袒而免刑或减刑，至少不会有刀锯之祸。

皇帝"不忍"、相关臣吏"请诛"的做法分别代表了矛盾的两面，前者念及骨肉之情、维护宗室特权，后者依律办事、犯禁则治汉中祭祖宗族祠堂。最后为了调和二者之间的矛盾，朝廷采取折中办法，以前文提到的谪免方式来替代刑杀之灾。贬谪或废免宗室的同时，还往往将责任转嫁给王侯近臣。跟随刘贺入京的"昌邑臣"被诛，就是对王国臣吏牵连问责最严重的处置。

2、"诛昌邑臣刘贺淫乱、不遵"汉家制度"的行为虽然不是杀人谋反，但影响显然也较为恶劣汉中祭祖宗族祠堂。这一闹剧的后果也不是将刘贺废为庶人即可消弭，因此朝廷只免死王吉、龚遂、王式三人，其他二百余人被一网打尽。辅道，陷王大恶"，颜师古注曰："道读曰导。"辅道即辅导，与前举常山王刘勃、梁王刘襄等人情况如出一辙。

颜师古

我们之所以认为诛昌邑臣事件，不仅仅是为了防范刘贺日后生变，也是汉代王侯谪免制度中的牵连问责，还有如下理由：其一，汉代宗室生活荒淫属于普遍现象，"(汉兴)诸侯王以百数，率多骄淫失道"，因此所谓的"不能辅道"只是借口，昌邑臣成了这一借口的牺牲品汉中祭祖宗族祠堂。

王吉

其三，从对昌邑臣的处理过程来看，几乎是不分曲直整体问罪，说明朝廷看重的是问责，不在于区别某臣某吏的功过汉中祭祖宗族祠堂。至于龚遂、王吉、王式幸免一死，有极大的偶然性，如王式"系狱当死，治事使者责问"，他借机申诉，得以减死。其他人则没有这种侥幸。

最后值得注意的是，幸免于难的王吉曾有一份耐人寻味的"家训"，"吉坐昌邑王被刑后，戒子孙毋为王国吏"，因自己的遭遇，王吉担心子孙被王侯牵连，招来杀身之祸，所以坚决反对他们"为王国吏"汉中祭祖宗族祠堂。

四、复封与继封问题

1、刘贺复封的原因

元康三年(前63年)，宣帝改封刘贺为海昏侯，"食邑四千户汉中祭祖宗族祠堂。"封侯、增邑至四千户，刘贺似乎获得了"复封"，实则不然。其一，前面已说到，汉代有罪宗室在谪免期间大凡没有劣迹的，多被复封原爵。刘贺改封"海昏侯"，并没有恢复诸侯王的身份，这是后来刘贺口出怨言的重要原因。

汉宣帝

其二，"食邑四千户"似乎比原来"三千户"或"二千户"有较大幅度增加，但江南当时属于"卑湿"之地，湖泽山地交错，社会发展程度不如中原地区，因此"四千户"与昌邑旧地的三千户(二千户)汤沐邑差别不大，更不能与原来的昌邑国相提并论汉中祭祖宗族祠堂。

其三，西汉一朝宗室王侯即使被贬谪外迁，也几乎没有迁至江南的，而多集中于长江以北的房陵、巴蜀等地，与京城长安保持着若即若离的关系汉中祭祖宗族祠堂。其四，宗室王侯的相关权利也没恢复，刘贺不能回京参加祭祀、朝请等活动，"贺天之所弃，陛下至仁，复封为列侯。贺嚣顽放废之人，不宜得奉宗庙朝聘之礼。最后，汉宣帝虽认为刘贺"不足忌"，其实并不放心，仍让豫章郡郡守及扬州刺史监视他的一举一动。刘贺并没因复封为侯而重获自由。所以刘贺被封于江南，是大打折扣的"复封"，不少方面仍有明封暗贬的意味。

2、刘贺再贬的原因

虽然海昏侯墓中惊人的考古发现显示，刘贺在生活上仍很优裕，但谪迁王侯的结果不单是经济地位的变化，更是政治地位、社会地位的变化，以及由此带来的心理落差汉中祭祖宗族祠堂。朝廷对刘贺的处理的"再贬"色彩，从他本人南迁后的心态亦可窥见一二。

海昏侯墓

海昏侯墓中出土的黄金中，有几枚金饼上书写有"海昏侯臣贺，元康三年酎金一斤"的文字，表明他希望提高身份等级，并获得应有的诸如献酎金参祭祖庙之类的礼遇汉中祭祖宗族祠堂。另外诸多器物上常见"昌邑""昌邑某年""臣昌邑"的文字，刘贺南迁豫章营筑的都城不叫"海昏城"，而称"昌邑城"，也表明了刘贺怀念旧土、渴望回迁昌邑并恢复诸侯王身份的心态。

《后汉书·郡国四》愤慨而还"形象地反映出刘贺当时的心情，后来不见恩准回迁的可能，刘贺郁郁寡欢，以至于与前太守卒史孙万世交谈时流露出后悔之意，后悔当初没有先发制人汉中祭祖宗族祠堂。刘贺与孙万世的言行完全只是假设，因为当时几乎没有反制权臣霍光的可能，它反映的恰是刘贺的失落心绪。

孙万世还说刘贺将要升为豫章王，不应长期为侯，刘贺竟天真地说："且然，非所宜言汉中祭祖宗族祠堂。"这些话旋即被扬州刺史奏报朝廷，并请求逮捕刘贺。结果刘贺被"削户三千"，成了一个千户小侯。不久，刘贺病逝于侯国境内。刘贺的结局，是被贬谪异地、身体疾病、"后悔之言"与汉宣帝忌惮心理等多重因素的结果。

3、刘贺去世后被封为海昏侯的原因

刘贺死后，按宗室爵位可以世袭的原则应继封他的儿子，此时朝臣认为古有虞舜外封有罪之弟、死后没有再封的先例，现在海昏侯去世，他的儿子刘充国、刘奉亲也相继早逝，"是天绝之也汉中祭祖宗族祠堂。"于是宣帝顺势废掉海昏国。

这一做法显然不合常例，因为汉代宗室王侯大凡绝国不外两种情况，一是无任何子孙可继嗣，二是因严重罪过被废汉中祭祖宗族祠堂。刘充国、刘奉亲虽然相继去世，但刘贺有"妻十六人，子二十二人，其十一人男，十一人女"，并非无子继封。

《五行志中之上》

《王子侯表下》

综合两则文献可知，刘贺并不是无后可置，而是"不得置后"汉中祭祖宗族祠堂。换言之，刘充国、刘奉亲去世只是废掉海昏国的一个借口，真实原因是刘贺曾经身为皇帝却行淫乱，在海昏侯国又口出怨言，宣帝认为原来削户三千还不够，所以借机追加惩罚。

无论如何，明知海昏侯只是由于长期得不到回迁、复封为王而心有怨言，并不能构成实际威胁却废掉其封国的做法并不合理汉中祭祖宗族祠堂。所以，宣帝之后的元帝也觉得此事欠妥，继封刘贺的儿子刘代宗为海昏侯。

结语：综前所述，刘贺的速立速废有其合理性，其中有刘贺个人能力、品行的原因，不宜完全归结于霍光专权；海昏侯墓给后人留下了丰厚的文化遗产，但不能因此否认史书中的刘贺形象，更不能证明他知书达礼汉中祭祖宗族祠堂。朝廷对刘贺被黜后的处置，爵等降免、行动管控方面比普通诸侯要严苛，食户方面要优渥，它们都取决于刘贺特殊的身份与经历。

与废黜相关的二百余名昌邑臣被诛，既是为了防止刘贺日后作乱，也是两汉宽待有罪王侯而将责任转嫁给身边臣吏的常见做法汉中祭祖宗族祠堂。后来刘贺复封为侯但始终没有回迁昌邑，他死后后人并没立即获得继封，元帝时庶子刘代宗才袭爵为侯。总之，刘贺经历的贬谪与惩罚，某些方面符合宗室王侯谪免的惯例，同时也反映出朝廷对特殊个案的特殊处理。

参考文献：

班固：《汉书》

廖伯源：《秦汉史论丛》

孙启治：《昌言校注》

常璩：《华阳国志》

陈寿：《三国志》

范晔：《后汉书》

司马迁：《史记》

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