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承恩故里·花海枞阳 | 征文展播13:山河远 故乡近

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岁月为笔,相思入墨邹城祭祖宗族祠堂

满眼醉意,山河皆你邹城祭祖宗族祠堂

“岁至清明,祭拜先祖邹城祭祖宗族祠堂。藤蔓千里,皆出一源。家族盛衰,匹夫有责。根据众族亲的呼声,计划安排4月5日清明节(星期三)举行家族清明公祭活动。以增强宗族之凝聚力,兴我连城之伟业。希望各位族亲安排好时间,积极参与!具体活动安排另见相关文件。”

昨天收到家族微信群发布的清明公祭公告,我不由得一下子对那片故土心驰神往起来邹城祭祖宗族祠堂。由于生活所迫,远在他乡忙碌各种事务,今年清明不能抽身回家乡了,无奈只有通过文字的形式缅怀和祭祀祖先了!

诗圣杜甫有诗云:迟日江山丽,春风花草香邹城祭祖宗族祠堂。进入农历二月中旬以后,晴日渐渐增多,春来万物新,一切都是崭新的模样,和风拂面撩起了我千重思绪,一片痴心早已遥寄向远方,家乡的那片油菜花海让我特别向往,如烟似雾的记忆一下子荡漾在眼前,心里馨暖,眼眸里盈满的都是美好。扑面而来的乡愁,像家乡的油菜花香溢出心田。多少远离家乡的游子,是否和我一样回想起故乡春天的味道?

记得在2019年3月14日,因为父亲住院,我回乡陪伴,正好赶上3月29日的家族集体清明祭祖活动邹城祭祖宗族祠堂。那天清晨,居住在全国各地的族人们如约而至,大家在连城张氏家族八修谱主编张文孝为代表的倡议下聚在一起,共40多台车100多位宗亲,一路浩浩荡荡行走在乡间的小道上,进行一场寻根祭祖之旅。

第一站我们来到岱冲村张湾凤凰尾始祖地,九世祖严溪公传中有记录:“……张氏一二世祖茔也邹城祭祖宗族祠堂。严溪先生奉行先人遗意,既相与拓置公田于兹所矣。康熙癸酉,复取故庐而构为享堂,桃华经始,梅绽落成,席具、餐具可供广众。每清明,子姓祭于斯,饮福于斯,申明谱牒、家规亦于斯……”。但由于历史久远,始祖墓年久未修,只见灌木丛生,碑志无考,享堂祖屋更是无存,让前来祭拜的族人无不感到神伤,想当年,始祖继祖公、二世祖琳公长眠此地以后,我连城张氏一脉曾经是何等的荣耀。沿着一条弯曲的大涧沟,我们又行至官山一处高地,只见路边高耸着一块墓碑,这正是蜈蚣地三世祖子昭公墓。早有人清理了坟头的杂草,土堆下燃些纸烛,族人们纷纷上前虔诚的叩拜作揖。我驻足坡上,远眺田垄,只见油菜花在田间地头竞相绽放,一丛丛翠绿、一片片金黄,构成一幅美丽的山村画卷,呈现出一派春意盎然的宜人景象。这片多情的土地就像是铺上了一张张金黄色的地毯。此情此景,美不胜收,让人暂时忘却世间的烦恼,仿佛置身于世外桃源。

接着大家小憩我的家乡岱庄,这里有我的十世祖孔纪公(后代称之为侯爷)享堂邹城祭祖宗族祠堂。孔纪公,字克修,号赤崖,太学生,考授州同。赤崖公是南乡有名的乡贤。桐城县知县李肯堂曾写到:“枞阳为水陆要衝,潮落陆行往来于窑村之七里冈与连城两途者,轮蹄辐辏,担夫络绎,泥泞坎陷,辄唤奈何。自赠大夫(九世祖孝义公)捐厚赀筑埂布沙数十年来,如履康庄。君惧其圮,岁督工运沙,沿堤加石,较昔更固”;“南登黄山、白岳、九子峰;西循两孤彭蠡,诣匡庐,谒白鹿洞,叩紫阳说堂旧迹;上至龙虎仙岩,究道籙而观其所升处;东下采石、金陵、牛渚、燕矶间。尚欲北上,入帝都,拜孔林,以广其志。慕杭湖、广陵山水佳丽,跃然欲往,犹未逮焉。往者连城有徐公庙,详载郡志,按徐为南唐积学文人,官常侍,以直言贬连城三载,人高其品,立庙祀之……”。

可见在连城家族,仁义之风一脉相承,七世祖思山公捐资修谱,八世祖期凤公捐钱建祠,九世祖孝义公和十世祖赤崖公,不但不遗余力的在连城湖两岸筑堤方便行人通行,还在小缸窑、乌金渡两处设义渡,又沿周边孔道建石亭数十座,用来给来往行人休息,又重建位于连湖柏凹被毁的用来纪念南唐徐铉、张威、张值的三贤祠邹城祭祖宗族祠堂

侯爷喜谈善事,刊印《道德经》与《阴骘文》,装订广布,劝人为善,并身体力行邹城祭祖宗族祠堂。公体本清癯,能健步,爱探奇穷胜。中年曾广交名仕,游历大好河山。

穷则独善其身,达则兼济天下邹城祭祖宗族祠堂。彼时,由于公好义敦行,家族声旺渐起,又富甲闾里,人文鼎盛。侯爷赤崖公寿逾九十,他的有关生平事迹载于《江南省志》《桐城县志》。

十一世祖永润公虽然是侯爷的次子,但哥哥巨江公早逝,所以以仲而为长,太翁高寿,永润公总是昏定晨省,问安视膳,孺慕数十年如一日邹城祭祖宗族祠堂。后又继承父辈的遗志,继续修葺桥亭,增培舟路。公膝下育有九子,皆尊师重教,公以明经入成均,张抚军锡以"器重珪璋”匾额,诚云无忝。用玉器来比喻家族先贤的高尚品德,表达了乡民对几代先贤的尊敬之情。

大队人马又陆续去了几个地方,最后来到家族的老祠堂遗址继光村虎形山,此时鞭炮声已是声声震天邹城祭祖宗族祠堂

连城张氏祠堂初建于清顺治十年,由八世祖孝义公张期凤捐资,历时两年建成邹城祭祖宗族祠堂。祠堂前后曾有三进,大门楼上挂着“望贤楼”金字牌匾。

连城张氏家族从此发于斯,兴于斯,此地乃风水宝地、代出能人邹城祭祖宗族祠堂。据大概统计,在明清两朝邑庠、太学生、贡生数百名,三文一武四个进士,乾隆丙辰,张瑚张尹兄弟同登进士,雍正乙卯张瑚张馥叔侄联携经元。有诗名文学于时者更是数不胜数。

据张国胜等宗亲在《连城张氏老祠堂最后印象记》一文中记述,“大约在一九五一、五二年左右,拆除了祠堂的内部陈设,在祠堂设立了“望贤小学”,后因祠堂受到蚁害侵蚀和年久失修,以及教育规划布局的变动,望贤小学迁至连湖大庄,更名为连湖小学邹城祭祖宗族祠堂。一九六四年秋在虎庄堂屋(十世祖赤崖公所建)设立了“虎山小学”,当时,虎山小学隶属于连湖小学管理,这也说明当时教育系统对连湖小学与原望贤小学的学区划分还是维持着老连城区域的统一性……”

“藏在深山人未识,终有时日露峥嵘邹城祭祖宗族祠堂。”连城张氏家族虽经千年风雨,始祖梅继祖带着梅琳公自婺源一路迁徙而来,家族经历了700年的兴衰,岁月经年,假以时日,终绽放光彩。

君子端方,温良如玉邹城祭祖宗族祠堂。每到一个地方,听主祭人文孝娓娓道来,还有许多对家谱对家族有着多年研究并奉献了巨大精力的宗亲,让许多归乡的游子渐渐湿润了久违的情感。一抹淡淡的乡愁,在不经意间扣动了我的心弦,这是一份连城张人特有的家国浪漫。春色渐浓,连城峰山峦叠嶂,一抹红霞映在天际,那黄灿灿的油菜花,像满地披着黄金甲的战士守护着家乡这片多情的土地,山脚下正炊烟袅袅,灰瓦上的天空辽阔而久远。此情此景,使我永生难忘。山河远,故乡近,心中的那片油菜花海,剪不断,理还乱,是才下心头却上眉头的乡愁。

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来源:文乡枞阳

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作者简介:

张海红,网名故乡的云邹城祭祖宗族祠堂。安徽省枞阳县官埠桥镇人,现在湖南永州经商。

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预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日,也是祭祖和扫墓的日子。在这一天,人们会去墓地为已故的亲人扫墓,表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱,也称为“祭纸”或“冥币”,是一种象征性的财富,用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰,人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活,因此会烧纸钱给他们,希望他们在另一个世界也能过得好。

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