山西（晋北、晋中、晋南）陕北大环线，放慢脚步去探寻人文美景

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大同祭祖宗族祠堂我们四大高原中

青藏高原、云贵高原、内蒙古高原

人们对其大美风光无不如数家珍

唯有对黄土高原的认知相当单调

似乎遍地只有干旱贫瘠的黄土

山西陕西大同祭祖宗族祠堂，自古以来便有“秦晋之好”

然而大同祭祖宗族祠堂，却很少有人知道

在这两省的边界

其实有一条神奇的时空隧道

踏进这条拥有无数美景的秦晋线路

就仿佛穿越大同祭祖宗族祠堂了千年风光

在这里，我们横跨我们最美美十大峡谷-晋陕大峡谷，尽览小众胜景，感知文化底蕴，深入风土人情来秦晋大同祭祖宗族祠堂。

有网友私信星说旅游：

“今年有适合的假期且相对较长（二十天）大同祭祖宗族祠堂，想一次领略山西、陕北的经典景点+小众奇景，可否安排一份攻略？”

没问题，安排一次感受别样的黄土高坡！跟随星说旅游，一次走完走遍晋南、晋中、晋北、陕北，刷新你的认知大同祭祖宗族祠堂。

行程设计思路：

说起秦晋，好多人会用厚重的“历史”来概括，如果这样的话你就会错过很多得天独厚的美景大同祭祖宗族祠堂。

这不是一个适合“走马观花”的地方大同祭祖宗族祠堂，无论是传统文化还是人文美景，都值得我们放慢脚步去慢慢探寻怎么样？短暂的都市逃离，只愿你看尽山河，仍觉得世间值得？

太原出发从晋北到陕北再到晋南、晋中，一路领略人文古建、名山大川、壁画彩塑、民宅大院，精华景点一站式玩遍；拒绝走马观花，深度吃喝玩乐，领略当地风土人情大同祭祖宗族祠堂。

第一天：各地→太原

抵达【龙城太原】，如果到达时间较早，可以去太原标志性建筑双塔寺，或集庙宇、园林风格为一体的纯阳宫，又或者逛逛首义门、北齐博物馆，感受中原北大门的深厚历史底蕴大同祭祖宗族祠堂。也可以品尝种类繁多的山西面食，你会惊叹面竟然有这么多种做法。晚上可以在汾河边走走，拍拍太原城市夜景。

我们的城市通常都有一个或者几个别称，所谓别称，就是官方正式名称之外的其他名称大同祭祖宗族祠堂。比如，北京别称燕京、北平，南京别称金陵、石头城，成都别称蓉城、锦官城，大同别称云中、平城，临汾别称平阳、花果城……

太原历史上曾是并州州治，境内建有晋阳古城，因此，并州、晋阳都成为太原的别称大同祭祖宗族祠堂。除此之外，太原还有一个非常霸气的别称，那就是龙城。

对了这一天，一定要采购一些物资方便不时之需，五台山的物资是非常缺乏的，下一个采购点要到大同啦大同祭祖宗族祠堂。

（汾河公园夜景）

第二天：晋商博物院→山西省博物院→晋祠→住忻州古城

早餐后，乘车赴【晋商博物院】（参观时间约1.5小时），园区主要分为三个区域：东区为民国生活情景展示区，西区为游客休闲服务区，这里以园林建筑景观为基础，形成时尚式的区域游园，叠山理水、植树造景，同时配套有集休闲餐饮、文创产品、工艺展示于一体的服务空间大同祭祖宗族祠堂。展示区域内有我省非遗产品代表推光漆、瓷板画、木雕、壁画、麦秸画、珐华瓷、澄泥砚等，尽现山西传统厚重的文化积淀。中区则为“天下晋商”展，分六个部分：序厅开门见山地点出了晋商精神的核心要义。

接着乘车（约5公里）赴【山西省博物馆】（参观时间约1.5小时）陈列以“晋魂”为主题，由文明摇篮、夏商踪迹、晋国霸业、民族熔炉、佛风遗韵、戏曲故乡、明清晋商等7个历史文化专题和土木华章、山川精英、翰墨丹青、方圆世界、瓷苑艺葩等5个艺术专题构成，五十余万件藏品足可以让人感受到山西的底蕴深厚大同祭祖宗族祠堂。

午餐后，乘车（约23公里）赴【晋祠】（参观时间约2.5小时）来到山西一定要去晋祠看看，距今1500余年的晋祠不仅是我们现存最早的皇家祭祀园林，还是现存规模最大、跨越时代最久远、最具有代表性的祠堂式古园林建筑群实物孤例大同祭祖宗族祠堂。

晋祠的建筑布局基本采用中轴线对称：中部建筑，结构宏伟，以艺术价值高贵而著称；北部建筑，依山势而建，错综排列，以崇楼高阁而取胜；南部建筑，既有楼塔耸峙，又有泉水环流，以风景诱人而驰名大同祭祖宗族祠堂。静静的游览晋祠，相信你会在细微之处领悟到连梁思成林徽因都“不肯失之交臂”的千年之美。

参观完后，乘车赴（约105公里）【忻州古城】入住大同祭祖宗族祠堂。忻州古城中，城墙、城楼古迹遍布，还有当地各色各样美味的特色小吃，会让您沉浸在浓浓的晋北文化中。

（忻州古城美食街）

第三天：忻州古城→佛光寺→五台山→住五台山

不用起太早，约九点半启程（约100公里）赴【佛光寺】（参观时间约1小时）座落在台怀镇东五十五公里处的佛光山麓，创建于北魏孝文帝时期（471-499）大同祭祖宗族祠堂。隋、唐时达到极盛，声名远扬海内外，有“亚洲佛光”之称。唐武宗灭法，寺院遭到破新。唐宣宗大中十一年(857)重建大雄宝殿。宋、元、明、清各代都有修茸。

乘车（约51公里）赴【五台山】台怀镇用餐，每年前来五台山的游客们络绎不绝，五台山最为人所熟知的身份是我国佛教“四大名山”之一，这里保存了几十座历朝历代的寺庙，大量的佛塔、经幢、塑像、可谓是一半佛国一半山大同祭祖宗族祠堂。

五台山并非一座山，它是坐落于“华北屋脊”之上的一系列山峰群，五座山峰环抱整片区域，顶无林木而平坦宽阔，犹如垒土之台，故而得名大同祭祖宗族祠堂。五台山是青庙（汉传佛教）黄庙（藏传佛教）交相辉映的佛教道场，建议朝拜【五爷庙】（时间约30分钟）、【菩萨顶】（时间约1小时）、【显通寺】（时间约1小时）、【塔院寺】（时间约1小时）、【黛螺顶】（时间约1.5小时）

晚餐入住【台怀镇】，建议您品尝五台山特有的【素斋】大同祭祖宗族祠堂。在佛教圣地感受素斋文化素斋的起始延传，可上溯到梁武帝萧衍，帝王推崇，朝廷明令，素斋在广为流传中得以发扬。清代康熙、乾隆每次到五台山巡游，寺院方丈都要用精美素斋，为其接风洗尘。

（五台山寺庙群）

第四天：五台山全天深度游览大朝台→住五台山

早餐后，乘车赴（五台山黛螺顶脚下）乘车点，乘当地专用朝台车赴【五台山大朝台】一天 大同祭祖宗族祠堂。

东台名望海峰，台顶望海寺，海拔2796米大同祭祖宗族祠堂。登上东台顶，极目到海瀛。这里“云海日出”甚是壮观，天气晴好时，登临其上，可见云海尽头的红日喷薄而出。

北台名叶斗峰，台顶灵应寺，海拔3061米大同祭祖宗族祠堂。台顶气候非常寒冷，通常每年3月便会下雪，翌年3月才会融雪。

中台名翠岩峰，台顶演教寺，海拔2894米大同祭祖宗族祠堂。高度仅次于北台的中台，中台顶演教寺取自文殊菩萨在五台山演教说法之意。寺内有一汉白玉说法台，传说文殊菩萨在此说道说法。寺外山坡上摆着几百个石铸的罗汉像，十分震撼。

西台名挂月峰，台顶法雷寺，海拔2773米大同祭祖宗族祠堂。这里供奉的是狮子吼文殊菩萨，站在山顶往西看，就是雁门关的方向。我们会遇上很多磕长头朝台的佛教信徒，不妨与他们聊聊天。

南台名锦绣峰，台顶普济寺，海拔2489米大同祭祖宗族祠堂。山峰耸峭，烟光凝翠，繁花似锦，千峦弥布，五彩缤纷，所以叫锦绣峰，农历四月，北面四台还是冰天雪地，而南台山腰却是百花怒放。

行程中唯一的用餐地【澡浴池】，海拔2766米大同祭祖宗族祠堂。澡浴池是北台和中台之间的一座小寺院，听起来不像是一个寺院的名字，但确实就是这样叫的，全称是万圣澡浴池寺。寺的得名是院中有一水池，据说是文殊菩萨时尚的地方。

今天的行程下午结束较早大同祭祖宗族祠堂，不建议继续赶路，休整一下，悠闲地睡个懒觉，吃个晚餐，聆听圣地的那一份安宁，明日再接着出发！

（台顶风光）

第五天：五台山→雁门关→应县木塔→住大同

早餐后，乘车赴（约128公里）【雁门关】（参观时间约2.5小时）雁门关北通大同，南达太原，进可主辽阔草原，退可守千里关中，战略地位十分新的，置身于雁门关，深感一种浓厚的历史气息，明月楼上塞北的风沙依旧，斗转星移，时光变迁，举目四望，一片苍凉，这里曾经的景象早已不复存在大同祭祖宗族祠堂。

漫步在城门下，承载着千年岁月的青石板路，穿过镇远祠里一处处纪念历代镇守雁门关的名将庙堂，追溯最久远的西周武王之弟偃幸，脑海中萦绕着“一座雁门关，半部华夏史”的豪情壮志，时光飞梭，穿越千年大同祭祖宗族祠堂。

毫不浮夸地说“天下九寨，雁门为首”，《天龙八部》和很多影视剧中，雁门关都是一个出尽风头的地方大同祭祖宗族祠堂。从雁门关萧远山被害开始，到辽国大军压境，乔峰逼退百万大军之后跳崖自尽，发生地全部都是雁门关。

乘车赴（约107公里）【应县木塔】（参观时间约1小时）应县木塔是我国现存年代最古老、结构最复杂、最高的木结构塔大同祭祖宗族祠堂。应县木塔建于公元1056年,塔高67.31米，塔高67.31米，梁思成先生曾言：“这塔真是个独一无二的伟大作品。不见此塔，不知木构的可能性到了什么程度。”

在900多年的岁月里，应县木塔历经风雨、地震、战争重创等，依然屹立不倒，这要得益于古代工匠的精巧设计大同祭祖宗族祠堂。景区整体不大，木塔其实在景区外面就可以看到，不过如果您是第一次来，还是建议走到木塔跟前，亲自驻足、触摸下这座千年古塔，相信给你的感受肯定是不一样的。

乘车赴大同（约80公里）入住酒店大同祭祖宗族祠堂。如果您还有余力，可以前往大同古城墙逛一逛，感受大同的烟火气息，大同的炸串、刀削面、羊杂汤、油炸糕等各种美食都可以去品尝哦。

这一天又到了采购一些物资的时候，这次要多备一些了后面很长时间没有较大城市的大同祭祖宗族祠堂。

（大同古城）

第六天：善化寺→华严寺→代王府→云冈石窟→大同土林日落→住浑源

早餐后，参观【大同古城】内的景点大同祭祖宗族祠堂。

【善化寺】（参观时间约30分钟）善化寺符合传统儒家思想，以北为上，建筑坐北朝南，左右对称，主次分明大同祭祖宗族祠堂。唐朝是佛教发展的一个鼎盛时期，善化寺的建筑更多是保留最初唐时期的特色。善化寺利用高台使建筑逐级升高，使得院落错落有致。

【华严寺】（参观时间约30分钟）依据佛教经典《华严经》而命名大同祭祖宗族祠堂。兼具辽国皇室宗庙性质，地位显赫。后毁于战争，金天眷三年（1140年）重建。华严寺坐西向东，山门、普光明殿、大雄宝殿、薄伽教藏殿、华严宝塔等30余座单体建筑分别排列在南北两条主轴线上，布局严谨。

【代王府】（参观时间约30分钟）代王府内的建筑分为外朝和内廷两部分大同祭祖宗族祠堂。外朝的中心为承运殿、圜殿、存心殿，是代藩举行大典礼的地方。内廷的中心是长春宫、交泰殿、坤宁宫，是代王和代王妃居住的正宫。代王府历经了明王朝由建国而至失国的历史过程，先后有11位代王在此处理政务和生活起居，承载了极其丰富的历史文化信息。

在鼓楼附近用午餐后，乘车赴（约17公里）【云冈石窟】（参观时间约2.5小时）云冈石窟迄今已有1500多年的历史，它与莫高窟、龙门石窟，麦积山石窟并称为“我们四大石窟”，被誉为我们古代雕刻艺术的宝库大同祭祖宗族祠堂。

现存主要洞窟45个，大小佛龛1000多个，石雕佛造像51000余躯大同祭祖宗族祠堂。依山开凿，十三对“骑象四棱神柱”依次列于佛光大道两侧，大小不一前后二十多个石窟绵延在两公里左右的山里， 中间夹杂着我们风的古典建筑，从外部看比较粗犷，里面却另有玄机。与其他三大石窟不同的是，云冈石窟更融合了古国外、西域和中原各民族的艺术特征，震撼而又充满吸引人的魔力，情不自禁的要为古人竖起大拇指！

乘车赴（约43公里）【大同土林】（参观时间约1小时）相比较于早已闻名新疆的魔鬼城—乌尔禾风城，大同土林可谓是“山西魔鬼城”，而且有了绵延的花田、飘逸的芦苇，可爱的骆驼，静谧的湖水而显得更加的有了一些柔美的时尚大同祭祖宗族祠堂。土林虽然是水土减少的产物，更是水土减少的艺术结晶。如果天气好，在这里拍落日，各种土林像是从地下伸出的手指，阳光在上面打上瑰丽的色彩，更添魅力！

乘车赴浑源（约43公里）入住酒店，浑源的小媳妇凉粉记得尝一尝大同祭祖宗族祠堂。

（大同土林）

第七天：悬空寺→乾坤湾→老牛湾古村日落→住老牛湾

早餐后（今天的车程略远大同祭祖宗族祠堂，建议多睡一会儿）乘车赴悬空寺（约6公里）

参观【悬空寺】（参观时间约1.5小时）素有“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”的俗语形容的悬空寺，距今已有1500多年历史，殿琮楼阁40余，依靠榫接结构，嵌入崖内而不倒，诗仙李白观后醉书壮观，徐霞客赞为天下巨观大同祭祖宗族祠堂。 穿行在其间本以为只是较为陡峭险峻的台阶，谁料上下出入口皆隐藏在细微之处，或拐角或夹层，上下要小心碰头哦~大家登寺游玩，远眺对面的恒山时大家登寺游玩，远眺对面的恒山时，会顿感肾上腺激素飙升，痛快刺激。我们在这里尽情拍照，揭开神秘悬空寺的真实面纱，在寺上时尚阳光。

午餐后，前往（约257公里）参观【乾坤湾】（参观时间约1小时），原名包子塔湾，看似温柔平缓的河水切割了两岸的断臂悬崖，黄河在此掉转了一个近360°的湾，形成了一个半岛，被称为“我们的科罗拉多”大同祭祖宗族祠堂。在感叹大自然的鬼斧神工的时，我们随意摆出各种造型，留下难忘的记忆！

乘车赴（约12公里）【老牛湾古村】（参观时间约1小时）你可能见过黄土做的窑洞，却没见过石头做的窑洞，在古村里随意走走，村子里所有的建筑都是用当地的石头、石片堆砌而成，石墙、石院、石碾、石磨，可算的上是一个石头建筑博物馆，让你感受到不一样的窑洞魅力大同祭祖宗族祠堂。

后来到老牛湾，这里是我国长城与黄河并行的地方，黄河两岸分别的山西和内蒙，也是黄河入晋第一湾！夕阳西下又多了几分壮阔与豪迈，让人心旷神怡，伴随着日落，入住老牛湾客栈大同祭祖宗族祠堂。

（老牛湾古村）

第八天：老牛湾→芦芽山（悬崖栈道-万年冰洞-悬空村-汾河源头）→住芦芽山

如果天气不错，可以在老牛湾寻找合适的位置观看日出，“九曲黄河十八弯，神牛开河到偏关，明灯一亮受惊吓，转身犁出个老牛湾”大同祭祖宗族祠堂。阳光一点一点的洒在老牛湾身上，这是何等的壮观！

乘车赴（车程约160公里）【芦芽山】用午餐大同祭祖宗族祠堂。

【悬崖栈道】（参观时间约1小时）这是芦芽山非常值得惊喜的小众目的地！栈道在峡谷阳面的悬崖绝壁中间大同祭祖宗族祠堂，对面是茫茫林海，既能能体验类似张家界天门山的千百回音阶，弯腰穿梭在山间洞道，又能紧抓铁链感受华山悬崖峭壁的险峻~瞬间感觉肾上腺素飙升，充满着新鲜，惊险与刺激，感悟“无限风光在险峰”的真谛！

【万年冰洞】（参观时间约30分钟），冰洞形成于新生代第四纪冰川期，距今约三百万年，自然形成的冰柱、冰挂晶莹剔透，组成各种令人称奇的形状，犹如置身童话中的冰城堡，每变幻一个角度都让人炫目大同祭祖宗族祠堂。洞内四季冰封，即使三伏盛夏，洞内依然寒气逼人；一定记得要多穿衣服。

【悬空村】（参观时间约1小时）大同祭祖宗族祠堂，这里背倚悬崖，面临深渊，房屋都建在百米高的悬崖绝壁上，街道是立木支撑、圆木铺架的栈道，远处眺望就好像悬在空中的楼阁，与世隔绝的世外桃源一般！

【汾河源头】（参观时间约1小时），纵观岁月长河，历史的车轮碾过了无尽的沧桑岁月，也途径了我们华夏文明的起源和发祥之地汾河源头，源源不断的汾河水从这里出发，横跨山西十九个县市，孕育了生生不息的五千年三晋文明，是山西人心目中当之无愧的母亲河大同祭祖宗族祠堂。也正因为如此，古人才发出了如此的感慨：“薄一溪灌注千里，三晋第一胜景也”。

今晚建议入住在芦芽山酒店或东寨镇大同祭祖宗族祠堂。

（万年冰洞）

第九天：芦芽山→黄河画廊→碛口古镇日落→住碛口

早餐后，乘车赴（车程约242公里）到达【碛口古镇】，位于吕梁临县城南50公里处，依吕梁山，襟黄河水大同祭祖宗族祠堂。

午餐后，前往【黄河画廊】（参观时间约1小时），泛舟于黄河之上，置身黄河画廊之中，观看形成于三叠纪时期的黄河水蚀浮雕，黄河水用万年的岁月，在此处写下了一部难解的天书，大家面对鬼斧神工的岩壁，一定要发挥想象，感受大自然的沧海桑田大同祭祖宗族祠堂。

参观【碛口古镇】（参观时间约2小时）碛口古镇作为黄河边上的枢纽，一度是晋陕大峡谷沿崖七百公里内的集镇，被称为“水旱码头小都会”，古镇至今还是原始质朴的明清古民居形态大同祭祖宗族祠堂。

曾经，西北各省的大批物资源源不断地由河运而来，到碛口后，转陆路由骡马、骆驼运到太原、京、津、汉口等地，回程时，再把当地的物资经碛口转运到西北大同祭祖宗族祠堂。鼎盛时期，碛口码头每天来往的船只有150艘之多。在这里无论是古香古色的民居，挑着扁担的集市，还是旁边涌动的黄河，想必都会给你留下深刻的印象。

傍晚的时候，可以前往黑龙庙看日落，在夕阳余晖的洒落下，想象着百年之前的市井生活，晚些自由在古镇上美美的晚餐一顿，当地有一种美食“炒恶”一定要品尝一下大同祭祖宗族祠堂。

（碛口古镇）

第十天：碛口古镇→李家山村→波浪谷日落→住波浪谷

早餐后，乘车赴位于碛口古镇南3公里，隐于大山深处我们历史文化名村李家山村看一看大同祭祖宗族祠堂。

参观【李家山村】（参观时间约1.5小时），李家山外部看起来荒凉，进去却是很古老说究的窑洞，像与世隔绝的桃花源，是一处难得的净土大同祭祖宗族祠堂。由于隐藏于深山之中，是画家吴冠中采风时偶然发现才被世人所知。

李家山村主体建筑以明清时期窑洞为主，从山底一直建到山顶，叠置十一层，一气呵成，形成了“立体村落”大同祭祖宗族祠堂。人与自然、人与山水的完美和谐，创造了具有独特风格的“立体交融式”乡土建筑。

午餐大同祭祖宗族祠堂，乘车赴（约222公里）【波浪谷】（参观时间约2小时）靖边波浪谷可能好多人不知道，去的可能更少，这里是一处尚未开发的处女风光地，层层叠叠的红砂岩如同波浪翻滚，千姿百态，只得感叹大自然的鬼斧神工！

在狭窄之处，红色石头呈现出一种流水状，就像红色的泥浆一般纷涌汇聚，那些层层叠叠的石头就像一大批铺盖在地面上浸染过后晾晒的红色布匹，一层层、一卷卷、一盘盘在夕阳的渲染之下，异常的鲜红大同祭祖宗族祠堂。

在阳光的映照下，原本独特的丹霞地貌被渲染的更加神秘与迷人大同祭祖宗族祠堂。如果您爱好摄影，可以细细的去捕捉它的曲线和纹路，尽量侧逆光或者逆光拍摄，有明暗对比，独特的纹路线条会更加时尚迷人，大片必出。

晚上入住波浪谷农家酒店大同祭祖宗族祠堂。

（李家山）

第十一天：波浪谷水上丹霞日出→延安革命纪念馆→自由活动→住延安

早餐后，我们将前往波浪谷水上丹霞区域看日出，相信这里的心形湖泊一定让你惊叹~这里的红色石头像泥石流一样呈现出一种流水状，一圈圈、一坨坨、一弯弯的向沟壑中涌去大同祭祖宗族祠堂。

红色石头全部呈流水状凝固在这里，像一株株红色的冰挂，与沟底一处处流淌细小的河水和远处覆满绿色植被构成了一幅优美的实景画，壮美的丹霞绿洲，一定会让你流连忘返，惊叹时间流逝的艺术大同祭祖宗族祠堂。

乘车赴（约153公里）【延安革命纪念馆】（参观时间约2小时），关于那些年的红色记忆，亲身去感悟大同祭祖宗族祠堂。今天行程已经过半，好好修整一下吧，晚上可以去宝塔山看灯光秀，也可以去二道街的夜市品尝当地美食哦！

（波浪谷）

第十二天：延安→雨岔大峡谷（桦树沟-牡丹沟-龙巴沟）→住壶口

早餐后，乘车赴（约70公里）黄土高原另一奇观，被称为“我们羚羊谷”的【雨岔大峡谷】（参观时间约5小时）大同祭祖宗族祠堂。整个峡谷气势磅礴，风光旖旎，内部曲折绵延，宽窄不一，宽处约有十几米，窄处仅容1人侧身通过，时光的痕迹在山崖上被勾勒得自然流畅。

让人不禁感叹大自然之玄妙，造物之神奇大同祭祖宗族祠堂。其中桦树沟是所有峡谷中比较漂亮的峡谷，阳光会从峡谷上方斜射到峡谷底部，整个峡谷美轮美奂。这里刚刚被地质学家发现，瞬间震惊了世界，雨岔大峡谷与国外的羚羊大峡谷极其相似，如今还尚未开发，我们将漫步其间，一步一景，一边感叹一边凹造型，来一场与大自然亲密的接触，探索时光流逝的奥秘！

乘车赴山西壶口（约244公里），入住酒店大同祭祖宗族祠堂。

（雨岔大峡谷）

第十三天：山西壶口瀑布→沿黄公路→后土祠→东岳庙→住运城

今天的行程请您充满相机、手机电池大同祭祖宗族祠堂，因为今天绝对是你没想到的一天，也是会让你意外惊喜的一天！

参观【壶口瀑布】（参观时间约1.5小时）黄河奔流至此，两岸石壁峭立，河口收束狭如壶口，故名壶口瀑布大同祭祖宗族祠堂。瀑布上游黄河水面宽300米，在不到500米长距离内，被压缩到20—30米的宽度。1000立方米/秒的河水，从20多米高的陡崖上倾注而泻，形成“千里黄河一壶收”的气概。

壶口瀑布分隔陕西、山西两省，山西壶口瀑布景区，水流大、山岩多、山西一侧可以下到瀑布下近距离观赏瀑布和黄河，视角更好，建议您选择从山西一侧进入大同祭祖宗族祠堂。

看过前面的乾坤湾、老牛湾、碛口古镇大同祭祖宗族祠堂，走进“龙洞”，近距离接触壶口瀑布，感受水雾扑面而来，无论见到黄河多少次，你仍会被壶口瀑布的壮观景象所震撼！

每年4-3月的“桃花汛”和9-3月的“壶口秋风”是水量较大的季节，三四百米宽的黄河在这里突然束成三四十米，波浪翻滚，惊涛怒吼，会深刻感受到黄河之水天上来的震撼大同祭祖宗族祠堂。

乘车【沿黄公路】赴（约112公里）【后土祠】（参观时间约1小时）万荣后土祠，位于山西省万荣县西南40公里处黄河岸边，是神州大地上最古老的祭祀后土女娲氏的祠庙，是全球华人的祭祖中心，是中华民族的发祥地之一大同祭祖宗族祠堂。

后土圣母是中华最古之祖，土地最尊之神；后土祠又是海内祠庙之冠，它作为华夏根祖文化的源头，已越来越显现出其深邃的历史文化内涵大同祭祖宗族祠堂。

其主要建筑【秋风楼】，位于祠的最后，凭河而立，崇峻壮丽大同祭祖宗族祠堂。楼身分三层，砖木结构，十字歇山顶，高32.6米，下部筑以高大的台阶，东西贯通，其上各雕横额一方，东曰 "瞻鲁"，西曰"望秦"。正面门额嵌有"汉武帝得鼎"和"宋真宗祈祠"石刻图。线条流畅、形象逼真，全楼结构玲巧，形制劲秀，因三层藏有元至元八年(公元 1271年)镌刻汉武帝《秋风辞》碑而得名。

乘车赴（约40公里）【东岳庙】（参观时间约1小时）尽管古代东岳庙在我国广泛存在，但是随着战乱和朝代更迭，大多古建筑已毁灭无存，导致现在很多地方已经难以看到东岳庙的踪迹大同祭祖宗族祠堂。

而在全国现存为数不多的东岳庙中，万荣东岳庙可以称得上是难得的古建筑精品，这里不仅保存了古代东岳庙的大量古建筑，而且也是中华第一木楼—【飞云楼】的所在地大同祭祖宗族祠堂。

飞云楼与应县木塔并称为“北塔南楼”大同祭祖宗族祠堂。平面呈方形，明三暗五层，高达23.19米。三层四出檐，十字歇山顶，面阔、进深各五间，20234根通天柱高15.45米，四周32根木柱构成棋盘式。

全楼345组斗拱密集排列，且形状极富变化，如云朵簇拥、鲜花盛开大同祭祖宗族祠堂。各檐翼角翘起，势欲飞翔。风和之日，楼角风铎均匀作响，甚是悦耳。

楼顶饰有黄、绿、蓝几色琉璃瓦，阳光之下，更显富丽堂皇大同祭祖宗族祠堂。其结构之巧妙，造型之精美、外观之壮丽，堪称我国楼阁建筑之杰作。

乘车赴（约50公里）运城大同祭祖宗族祠堂，入住酒店，终于又到“大城市”了，从山西最北端的大同，到山西最南端的运城，无论是气候还是美食，是不是又不一样的感受？

（秋风楼）

第十四天：运城→关帝庙→永乐宫→晋国博物馆→住洪洞

早餐后，乘车赴（约30公里），参观【关帝庙】（参观时间约1小时）关羽，字云长，为今山西省运城市常平乡常平村人,被民间被民间尊为“关公”大同祭祖宗族祠堂。历代朝廷多有褒封，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名，自古以来，无论庙堂，还是民间，对于关公的崇拜敬仰，一直流传至今。。

南洛阳关林庙、山西运城解州关帝庙、湖北宜昌当阳关陵，并称为我们三大关帝庙大同祭祖宗族祠堂。解州关帝庙，是全球数万座关帝庙的祖庭，也是其中最大的一座。据碑刻记载，解州关帝祖庙始建于陈末（南北朝）隋初，历朝历代均有扩建修葺，现存建筑多为明清时期重修之物，南临巍峨秀丽之条山，北依万顷碧波之银湖，庙宇楼阁与湖光山色交相辉映。

此外，在解州关帝庙以东偏北大约十公里处，还有一座关帝庙，被称作【常平关帝庙】大同祭祖宗族祠堂。常平村，常平村是关公故里和祖居之地，南依中条山，北临古盐池，山明水秀，地灵人杰，游览过解州关帝庙，如果时间允许一定要去常平关帝庙看看。

乘车赴（约44公里）【永乐宫】（参观时间约1小时），又名大纯阳万寿宫大同祭祖宗族祠堂。原在山西永济县永乐镇，相传为道教祖师之一吕洞宾的故宅，唐时将其建为吕公祠，宋金改祠为观。元中统二年毁于大火，后又在原址上新建了纯阳万寿宫，通称万寿宫。1959 年，因黄河水利工程全部建筑和壁画整体迁移到芮城县龙泉村五里庙附近。

永乐宫在元朝是全真教三大祖庭之一，龙虎殿、三清殿、纯阳殿和重阳殿至今仍保留着元到明早期的道教壁画800 余平方米，规模宏伟，精美壮丽，灿烂辉煌，它是道教壁画中最新的的作品群，集中反映了元代壁画艺术的最高成就大同祭祖宗族祠堂。壁画表现众神朝拜老子及吕洞宾、王重阳传教施法的宗教故事。内容丰富，大部分保存较好，具有高度艺术水平，在我国壁画艺术中占有新的地位。

所以，永乐宫的价值不仅是一处在国内外很有影响的古建筑，更是一处东方艺术的宝库，尤以壁画艺术闻名天下，这里的壁画胜在精美，盛大而且完整不但融合了“曹衣出水，吴带当风”的唐宋绘画遗风，还结合了元代自身的绘画特点堪称我们绘画史上的一个奇迹大同祭祖宗族祠堂。

乘车赴（约178公里）【晋国博物馆】（参观时间约1.5小时）晋国博物馆依托曲村天马遗址建成的山西省第一座遗址类专题博物馆，也是我国唯一一座完整展示晋文化的博物馆，与其说是博物馆更像是一幅晋国的时光卷轴，历经生生世世的反复描摹，把一段完整的历史重现在我们的眼前，走进晋国博物馆去感受晋国千年兴衰大同祭祖宗族祠堂。

“华夏故国三千载，风云春秋六百年”—晋国博物馆以晋国历史为线索，通过晋侯墓地出土的大量珍贵文物展示晋国由兴至衰长达600余年的历史大同祭祖宗族祠堂。晋侯稣陪祀车马坑，是目前我们发现西周时期最大的车马坑，遗址内105匹马和48辆古车，反映了西周“等级森严 兆域分明”的墓葬制度

煌煌春秋三千载大同祭祖宗族祠堂，悠悠晋国六百年，晋文化把最辉煌的一页，谱写在三晋之源—曲沃，在历史的长河里 历经千年拨开神秘的面纱用一座“晋国博物馆”来见证，了解山西怎能错过这里？

乘车赴（约80公里）洪洞入住酒店，用晚餐大同祭祖宗族祠堂。

（晋国博物馆）

第十五天：洪洞→洪洞大槐树→广胜寺→王家大院→住崇宁堡

早餐侯，参观【洪洞大槐树】（参观时间约2小时）600年来，“问我祖先在何处？山西洪洞大槐树大同祭祖宗族祠堂。祖先故居叫什么？大槐树下老鹳窝”，这首被广为传唱的民谣，牵引着无数离开后裔回家寻根的心。

在我们两千多个县份中，知名度最高的要数山西洪洞了大同祭祖宗族祠堂。洪洞所以芳名远播，首先是因了一位天资掩蔼的青楼女子那段凄婉哀凉的吟唱：“苏三离了洪洞县......”京剧是国粹，喜好者兴发时自会哼几句《玉堂春》。

位于山西省洪洞县，是全国以“寻根”和“祭祖”为主题的唯一民祭圣地， 景区由“离开古迹区”“祭祖活动区”“民俗游览区”“汾河生态区”“根祖文化广场”五大主题板块组成，有碑亭、二、三代大槐树、千年槐根、祭祖堂、广济寺、石经幢、离开浮雕图、中华姓氏苑等60余处风景文化景点大同祭祖宗族祠堂。

乘车赴（约13公里）【广胜寺】（参观时间约2小时），广胜寺里有三绝，《赵城金藏》、上寺飞虹琉璃宝塔、下寺水神庙壁画，这每一件都是绝代珍品，都凝结着我们劳动人民的智慧结晶大同祭祖宗族祠堂。

位于洪洞县霍泉之滨，始建于唐大同祭祖宗族祠堂。所谓“广胜”,就是“广大于天， 名胜于世”的意思。进入广胜寺寺门，奇伟精致的琉璃塔，巍然屹立，高耸入云。 从底到顶，各层高度逐渐递减，而宽度也逐层收缩，构成一个漂亮的圆锥体。

【飞虹塔琉璃塔】的前身是建于汉代的阿育王塔，曾经历了年久失修和将它毁灭的8级地震，明正德十年，达连大师开始在阿育王塔原址上兴建砖塔，直到12年后的明嘉靖六年才建成，达连大师法号飞虹，所以塔有了飞虹这个名字，直到明天启二年，飞虹塔才增修了底层回廊，并在塔身上加装了琉璃，变成了我们现在看到的模样，我们四大名塔之一、世界上最高的多彩琉璃宝塔大同祭祖宗族祠堂。

乘车赴（约90公里）坐落在山西晋中市灵石县境内的【王家大院】（参观时间约2.5小时）王家大院属于清代民居建筑集大成者，是清代灵石四大家族之一静升王氏家族所建，建造时间横跨清康熙、雍正、乾隆、嘉庆等年间，经明清两朝，历时300余年建造而成大同祭祖宗族祠堂。

王家大院占地面积极为广阔，整体建筑格局理念继承了我国西周时期所形成的前堂后寝的庭院风格，兼备两大特点与功能，对外既能体现出足够的空间氛围，对内又能够满足私人的氛围需求，堪称一绝大同祭祖宗族祠堂。鸟瞰王家大院，依山就势，层楼叠院，随形生变，错落有致，蔚为壮观。

王家大院“三雕”——石雕、砖雕、木雕，数量之庞大、工艺之精湛、内涵之丰富，在北方民居中十分罕见大同祭祖宗族祠堂。正是它们与整体建筑的天作之合，才使王家大院成为一件完整的艺术品。是优秀的传统建筑文化遗产和民居艺术珍品，专家学者将其誉为“华夏民居第一宅”，并赢得流传很广的口碑，可谓“王家归来不看院”。

看完王家大院，今晚就入住隔壁的崇宁堡温泉吧，住在风格古色古香，具有山西特色的四合院里，与家人朋友体验全身心放松的旅行大同祭祖宗族祠堂。

（飞虹塔）

第十六天：崇宁堡→绵山→双林寺→《又见平遥》→住平遥古城

早餐后，乘车赴（约10公里）【绵山】（参观时间约6小时）提到山西，很多人首先想到宗教圣地五台山和北岳恒山大同祭祖宗族祠堂。其实，在山西介休市还有一个风景盖冠北岳的绵山。绵山起源于春秋时晋国介子推携母隐居被焚在山上，所以绵山又名介山。

高耸连绵的绵山，因为地质运动和水流冲刷，形成一条大裂谷大同祭祖宗族祠堂。裂谷有如万丈深渊，两岸崖劈如刀劈斧削，分外险峻。绝壁之上，又是数不清的峰峦与沟壑，纷披葱笼的植被，交织着一座座形态万千的险岩奇峰。除了水涛沟与古藤谷分布在峡谷尽头，其他景观都分布在大裂谷的左岸崖壁上。

绵山早在北魏之时就有寺庙建筑，唐初时已具有相当规模的佛教禅林大同祭祖宗族祠堂。 绵山风景名胜区的仿古建筑群风格多样，从建筑的角度来剖析，绵山仿古建筑既取之先代建筑之长，又加上设计者和建设者的现代创意，集华夏古今之精华，构成了现代仿古建筑物的独特风格。

乘车赴（约54公里）【双林寺】（参观时间约1小时）双林寺原名中都寺，其地本为中都故城所在，因之得名大同祭祖宗族祠堂。中都寺创建年代很早，因古文献记载失详，难以确考。寺中现存最古之碑为北宋大中祥符四年（1011）“姑姑之碑”。年代久远，字迹模糊，第二十行“重修寺于武平二年”尚可辨认。

双林寺占地面积约一万五千平方米，寺内古建壁画、唐槐、宋碑、明钟，尤以栩栩如生的1560尊彩塑闻名，这里的菩萨塑像似乎有人的情感，或喜或嗔、或怒目而视或垂眸浅笑，更有一尊韦陀被称为全国韦陀之冠大同祭祖宗族祠堂。

乘车赴平遥古城（约6公里）晚餐后，观看《又见平遥》（观看时间约90分钟）“游平遥古城，看《又见平遥》，品平遥气质”是时下在平遥古城中流传着的旅游三必做大同祭祖宗族祠堂。

随着平遥古城的知名度不断提升，大型室内情景体验剧《又见平遥》的知晓度也日渐提高，逐步被人们所熟知，创造了平遥的速度，展现了晋商文化的精神大同祭祖宗族祠堂。这里说述了一个关于血脉传承、生生不息的故事。

建议在古城内找一家客栈，安顿行李，也可以找一家安静惬意的小四合院，感受一下特色民间土炕，悠闲地喝喝茶，感受一下特色民俗的乐趣大同祭祖宗族祠堂。夜间去逛一逛明清老街的夜景，在酒吧听听民谣，感受一下这里最纯粹的休闲游。

（又见平遥）

第十七天：平遥古城→太原→住太原

睡到自然醒，然后前往平遥古城主景区，在古城内逛一逛银行业的鼻祖【日升昌票号】，前往晋商第一大钱庄【协同庆】，去【同兴公镖局】和【华北第一镖局】感受武林江湖，还可前往古城保存最完整的【县衙】感受击鼓申冤的历史气息，然后怀着一颗虔诚的心灵去【文庙】和【城隍庙】膜拜一番，逛一逛老街两旁的特色商铺，然后登上【古城墙】，俯瞰整个平遥古城的美景大同祭祖宗族祠堂。

沿着西大街一路前行，来到古城的中轴线纵贯南北的南大街，这里便是当年被誉为我国华尔街的地方，繁华至极，古城内大部分景点都集中在此地，到如今，依然游人如织，车水马龙，相比明清时期毫不逊色大同祭祖宗族祠堂。

乘车赴太原（约110公里）

（平遥古城）

第十八天：太原→各地

为期十八天的旅程即将结束大同祭祖宗族祠堂，怎么样，不知你是否对黄土高原上的这一片土地有了重新的认识？

各位读者大同祭祖宗族祠堂，你觉的行程当中哪些是值得一去？或者在顺路的情况下，又可以补充哪些精彩的地方呢？还有这些地方又有哪些不容错过的美食呢？评论留言告诉我吧，去帮助更多的旅行爱好者！

星说旅游，一个“披挂上阵”的“旅游人”大同祭祖宗族祠堂。

积极调整产品供给与服务；完善产品设计思路和服务；适应新需求、把握新趋势、切换新赛道大同祭祖宗族祠堂。

情即将过去，期望每一位“旅游人”，以自律和诚信为引导，助力旅游市场有序恢复；我们要置身于新时代、新形势下的旅游行业大格局中，以坚如磐石的信心、只争朝夕的劲头、坚韧不拔的毅力，更好地服务旅游者，在变革中开创新篇、行稳致远大同祭祖宗族祠堂。

内容仅为个人见解，存在许多不足之处，期待各位读者和专家批评指正大同祭祖宗族祠堂。

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预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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